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Was ist Zeit aus vedischen Sicht ?!

Thema erstellt von Dshubi 
Beiträge: 191, Mitglied seit 17 Jahren
Hallo Leute,

habe hier beim studieren der alten Sanskritschriften hier in dem Fall ( Srimad-Bhagavatam) etwas sehr interessantes über das Wissen der ZEIT dort gefunden....
Da sind gerade 2 Weise und der eine fragt den anderen, so ist das Gespräch direkt.

Also ich fange mal gleich mit der Übersetzung direkt aus dem Sanskrit an:

ÜBERSETZUNG aus dem Sanskrit:

" Vidura fragte Maitreya: O Herr ,o großer gelehrter Weiser ,beschreibe gütigerweise die ewige Zeit ,die eine weitere Form des höchsten Herrn ist, der wunderbare Taten vollbringt.Was sind die Merkmale dieser ewigen Zeit?
Bitte beschreibe uns dies im einzelnen.

Erläuterung :

"Das gesamte Universum ist eine Manifestation vielfältiger Wesenheiten,angefangen mit den Atomen bis hin zum gigantischen Universum selbst, und alles untersteht der Aufsicht des höchsten Herrn in seiner Form als -KALA- der ewigen Zeit.Die beherrschende Zeit hat in Beziehung zu bestimmten physikalischen Verkörperungen verschiedene Dimensionen.

Es gibt eine Zeit für die Atomare Auflösung und eine Zeit für die universale Auflösung.Es gibt eine Zeit für die Vernichtung des Körpers des Menschen ,und es gibt eine zeit für die Vernichtung des universalen Körpers .Auch Wachstum ,Entwicklung und daraus hervorgehende Wirkungen hängen alle vom Zeitfaktor ab. Vidura wollte Näheres über die verschiedenen physikalischen Manifestationen und die Zeiten ihrer Vernichtung erfahren.

Übersetzung :

Maitreya sprach weiter: Die ewige Zeit ist die Urerste Quelle der Wechselwirkung der 3 Erscheinungsweisen der materiellen Natur.Sie ist unwandelbar und endlos und dient dem Herrn ,der höchsten Persönlichkeit Gottes ,als Werkzeug für seine Spiele in der materiellen Schöpfung .

Erläuterung :
Der unpersönliche Zeitfaktor ist als Werzeug des höchsten Herrn der Hintergrund der materiellen Manifestation .Die Zeit ist der Bestandteil der Unterstützung ,die der materiellen Natur angeboten wird.Niemand weiß wo die Zeit begann und wo sie endet ,und es ist nur die Zeit ,die die Schöpfung ,Erhaltung und Vernichtung der materiellen Manifestation aufzeichnen kann. Dieser Zeitfaktor ist die materielle Ursache der Schöpfung und daher eine Erweiterung des Selbst der Persönlichkeit Gottes.Die Zeit gilt als der unpersönliche Aspekt des Herrn.

Der Zeitfaktor wird auch vom Menschen unserer Tage auf verschiedene Weise erklärt.Manche verstehen ihn fast so ,wie er im SRIMAD-BHAGAVATAM erklärt wird.Zum Bsp. wird die Zeit in hebräischen Schriften im gleichen Geiste als eine Repräsentation Gottes anerkannt. Es heißt dort :" Gott ,der zu verschiedenen Zeiten und auf verschiedene Weise in vorüberziehender Zeit durch die Propheten zu den Vätern sprach ....." Methaphysisch betrachtet ,wird Zeit als absolut und wirklich unterschieden.

Absolute Zeit besteht fort und wird durch die Geschwindigkeit oder Langsamkeit materieller Dinge nicht berührt .Astronomisch und mathematisch gesehen, wird Zeit in Beziehung zu der Geschindigkeit ,dem Wandel und dem Leben eines bestimmten Gegenstandes berechnet. Im Grunde aber hat Zeit mit der Relativität der Dinge nichts zu tun; vielmehr wird alles nach den von der Zeit angebotenen Möglichkeiten geformt und berechnet. Die Zeit ist das Grundmaß für die Tätigkeit unserer Sinne ,durch die wir Vergangenheit ,Gegenwart und Zukunft messen; doch in Wirklichkeit hat die Zeit weder Anfang noch Ende .

Pandita Canakya sagt,daß selbst ein winziger Bruchteil der Zeit nicht mit Millionen von Dollars gekauft werden kann, und daher muss selbst ein Augenblick ,den man ohne Gewinn verliert ,als der größte Verlust im Leben betrachtet werden.

Die Zeit unterliegt keiner Form der Psychologie.Auch sind die Augenblicke keine objektiven Realitäten in sich selbst; vielmehr sind sie von bestimmten Erfahrungen abhängig.

Srila Jiva Goswami kommt daher zu dem Schluss ,daß der Zeitfaktor mit den Tätigkeiten ---den Aktionen und Reaktionen ----der äußeren illusionierenden Energie Maya des Herrn vermischt ist.
Die äußere Energie ,die materielle Natur ,wirkt unter der Oberaufsicht des Zeitfaktors als der Herr Selbst ,und das ist der Grund ,warum es scheint ,als habe die materielle Natur so viele wunderbare Dinge in der kosmischen Manifestation hervorgebracht .
Die Bhagavad-Gita ( 9.10) bestätigt diese Schlußfolgerung wie folgt:

Übersetzung :

Die kosmische Manifestation ist durch KALA ( die ewige Zeit) ,den unmanifestierten ,unpersönlichen Aspekt des Herrn ,als materielle Energie vom höchsten Herrn getrennt.
Sie existiert als die objektive Manifestation des Herrn unter dem Einfluss der gleichen materiellen Energie Vishnus

Erläuterung:

Wie Narada zuvor Vyasadeva erklärte ,ist die unmanifestierte Welt die gleiche Persönlichkeit Gottes ,doch scheint es ,als sei sie etwas anderes jenseits des Herrn .Dies ist so ,weil sie durch KALA ( die ewige Zeit) vom Herrn getrennt ist.Sie gleicht einer auf Tonband aufgenommenen Stimme einer Person , die jetzt von der Stimme getrennt ist. So, wie die Bandaufnahme sich auf dem Band befindet ,so befindet sich die gesamte kosmische Manifestation auf der materiellen Energie und scheint durch KALA gesondert zu sein.
Die materielle Manifestation ist daher die objektive Manifestation des höchsten Herrn und entfaltet Seinen unpersönlichen Aspekt ,der von den Unpersönlichkeitsphilosophen so sehr verehrt wird.

Übersetzung :

Die kosmische Manifestation --so, wie sie jetzt ist---- war die gleiche in der Vergangenheit ,und sie wird in der Zukunft die gleiche bleiben.

Erläuterung dazu:

Es gibt einen systematischen Zeitplan für die fortgesetzte Manifestation ,Erhaltung und Vernichtung der materiellen Welt ,wie in der Bhagavad-Gita ( 9.8) bestätigt wird:
So, wie sie jetzt erschaffen ist und später zerstört werden wird ,so existierte sie auch in der Vergangenheit und wird im Verlauf der Zeit erneut geschaffen ,erhalten und zerstört werden.
Das systematische Wirken des Zeitfaktors ist daher beständig und ewig und kann nicht als unwirklich bezeichnet werden .Die Manifestation besteht zeitweillig und gelegentlich ,doch ist sie nicht unwirklich ,wie von Mayavadi-Philosophen ( Unpersönlichkeitsphilosophen die nicht sehr intelligent sind ist hier gemeint) behauptet wird.

Übersetzung:

Es gibt neun verschiedene Arten von Schöpfungen neben der einen ,die natürlicherweise auf Grund der Wechselwirkungen der Erscheinungsweisen stattfindet .Es gibt 3 Arten von Vernichtungen aufgrund der ewigen Zeit , der materiellen Elemente und der Eigenschaft unserer Handlungen.

Erläuterung:

Die planmäßigen Schöpfungen und Vernichtungen finden in Entsprechung zum höchsten Willen statt.
Es gibt noch andere Schöpfungen ,die auf die Wechselwirkungen der materiellen Elemente zurückzuführen sind und durch die Intelligenz BRAHMAS ( erster geschöpfter Halbgott und für die Schöpfung der materiellen Universen zuständig) stattfindet. Die 3 Arten von Vernichtungen finden statt :
1. aufgrund der planmäßigen Zeit der Vernichtung des gesamten Universums , 2. aufgrund eines Feuers ,das aus dem Mund Anantas hervorschießt ,und 3. aufgrund unserer eigenen qualitativen Aktionen und Reaktionen.
usw usw usw usw usw.

So genug jetzt .

Denke ist ganz interessant.

Dshubi

Beitrag zuletzt bearbeitet von Dshubi am 16.06.2006 um 18:20 Uhr.
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